أبي الفدا

121

المختصر في أخبار البشر تاريخ أبي الفداء

القاهر مسعود وأعطى ولده الأصغر عماد الدين زنكي المذكور قلعتي العقر وشوش فلما مات أخوه القاهر وأجلس ولده أرسلان شاه بن القاهر في المملكة وكان به قروح وأمراض تحرك عمه عماد الدين زنكي بن أرسلان شاه وقصد العمادية واستولى عليها ثم استولى على قلاع الهكارية والروران فاستنجد بدر الدين لؤلؤ المستولي على ملك الموصل وتدبير أرسلان شاه بالملك الأشرف ابن الملك العادل ودخل في طاعته فأنجده الملك الأشرف بعسكر وساروا إلى زنكي بن أرسلان شاه فهزموه وكان زنكي المذكور من وجا ببنت مظفر الدين كوكبوري صاحب أربل وأم البنت ربيعة خاتون بنت أيوب أخت السلطان الملك العادل زوجة مظفر الدين فكان مظفر الدين لا يترك ممكناً في نجدة صهره زنكي المذكور ويبالغ في عداوة بدر وفي هذه السنة توفي علي بن نصر بن هارون النحوي الحلي الملقب بالحجة قرأ على ابن الخشاب وغيره . وفيها توفي محمد وقيل أحمد بن محمد ابن محمد العميدي الفقيه الحنفي السمرقندي الملقب ركن الدين كان إماماً في فن الخلاف خصوصاً الحسب وله فيه طريقة مشهورة وصنف الإرشاد واعتنى بشرح طريقته جماعة منهم القاضي شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة الشافعي الجويني قاضي دمشق . وبدر الدين المراغي المعروف بالطويل واشتغل على العميدي خلق كثير وانتفعوا به منهم نظام الدين أحمد بن محمود بن أحمد الحنفي المعروف بالحصيري ونظام الدين الحصيري المذكور قتله التتر بنيسابور عند أول خروجهم في سنة ست عشرة وستمائة ولم يقع لنا هذه النسبة أعني العميدي إلى ماذا . ثم دخلت سنة ست عشرة وستمائة والملك الأشرف مقيم بظاهر حلب يدبر أمر جندها وإقطاعاتها والملك الكامل بمصر في مقابلة الفرنج وهم محدقون محاصرون لثغر دمياط وكتب الملك الكامل متواصلة إلى إخوته في طلب النجدة . ( ذكر وفاة نور الدين صاحب الموصل ) : وفي هذه السنة توفي نور الدين أرسلان شاه ابن الملك القاهر مسعود بن أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن عماد الدين زنكي بن أقسنقر وكان لا يزال مريضاً فأقام بدر الدين لؤلؤ في الملك بعده أخاه ناصر الدين محمود ابن الملك القاهر وكان عمره يومئذ نحو ثلاث سنين وهو آخر من خطب له من بيت أتابك بالسلطنة وكان أبو القاهر آخر من كان له استقلال بالملك منهم ثم إن هذا الصبي مات بعد مدة واستقل بدر الدين لؤلؤ بالملك وأتته السعادة وطالت مدة ملكه إلى أن توفي بالموصل بعد أخذ التتر بغداد على ما سنذكره إن شاء الله تعالى .